"¿Hombre bueno o buen hombre?"

"¿Hombre bueno o buen hombre?" se pregunta a la hora de componer un personaje, pero la verdadera pregunta es ¿tiene sentido concebir cualquier intensidad a la virtud de la bondad? 

El que escribe en dos lenguas...

El que escribe en dos lenguas dobla la posibilidad de equivocarse, vive en constante interferencia, pero también es más plural.

Mayo de 1975: um ano depois, ainda Franco era vivo (Que inveja dos Portugueses!)

“Mayo de 1975. Agonizante dictadura española. Franco estaba vivo todavía, muerto en vida prácticamente, hasta que llegó el día 20 de noviembre de ese mismo año."

Há 48 anos...

Há 48 anos um grupo de militares pôs em marcha uma revolução que acabaria com 48 anos de ditadura no país onde nasci há quase 42 anos já em democracia (imperfeita, lá dizia o estadista inglês do charuto, mas o mais perfeito dos sistemas políticos). Hoje, por correio, tive a possibilidade de agradecer esse acto a um "Capitão de Abril". Fi-lo porque a oportunidade mo permitiu e porque sei que me arrependeria para o resto da minha vida se não o fizesse. Esteja onde estiver, enquanto as minhas faculdades mentais mo permitirem este dia será sempre celebrado com alegria e gratidão. 25 de Abril Sempre!

Hace 48 años un grupo de militares puso en marcha una revolución que acabaría con 48 años de dictadura en el país donde nací hace casi 42 años ya en democracia (imperfecta, como decía el estadista inglés del puro, pero el más perfecto de los sistemas políticos). Hoy, por correo, he tenido la posibilidad de dar las gracias por ese acto a un "Capitán de Abril". Lo he hecho porque la oportunidad me lo ha permitido y porque sé que me arrepentiría para el resto de mi vida si no lo hubiese hecho. Esté donde esté, mientras mis facultades mentales me lo permitan este día será siempre celebrado con alegría y gratitud. ¡25 de Abril Siempre!

"X" no nosso calendário

23/IV/2022 Sou de poucas celebrações (apesar de Abril ser um mês excepcional) pois todos os dias são uma oportunidade para louvar ou para olvidar. Recorrer ao calendário é uma das mais eficazes formas de marketing, mas prefiro usá-lo como uma forma organizada de resistir ao esquecimento. Quis o acaso, alguns pensarão em São Jorge, que dia 23 de Abril nascesse um filho a um homem que encontra na palavra um refúgio e nos livros os seus maiores mestres. Interpreto esta circunstância como um aviso para uma alma a lutar contra alguns dragões para não se deixar derrotar pela ilusão de sabedoria que pode gerar o ambiente literário-filosófico. Basta lembrar como ainda há pouco tempo vi como um eminente cronista desprezava a opinião de outro porque este escrevia sobre "os seus filhinhos". Fiquei a pensar neste desprezo publicado, mas estou rodeado pela curiosidade infinita da infância e depressa me esqueci desta arrogância disfarçada de argumentos. 

(Felizmente, hoje o meu calendário tem um enorme "X" marcado e isso é o que me importa!)

23/IV/2022 Soy de pocas celebraciones (a pesar de la excepcionalidad de Abril) pues todos los días son una oportunidad para alabar o para olvidar. Recurrir al calendario es una de las formas más eficaces de marketing, pero prefiero usarlo como una forma organizada de resistir al olvido. Quiso el azar, algunos pensarán en San Jorge, que el 23 de Abril nasciera un hijo a un hombre que encuentra en la palavra cobijo y en los libros a sus mayores maestros. Interpreto esta circunstancia como un aviso a un alma luchando contra algunos dragones para que no sea derrotada por la ilusión de sabiduría que puede generar el mundillo literario-filosofico. Basta recordar como hace poco vi como un eminente cronista despreciaba la opinión de otro porque este escrebía sobre "sus hijitos". Me quedé pensando en este desprecio publicado, pero estoy rodeado de la curiosidad infinita de la infancia y pronto me olvidé de esta arrogancia disfrazada de argumentos. 

(Afortunadamente, hoy mi calendario tiene una enorme "X" marcado ¡y eso es lo que me importa!)

Pequeño poder

El pequeño poder es el gran objetivo del tirano mediocre, sin embargo para el tirano de relieve son meras prácticas antes de poner mano en el poder de verdad.

Aceitar o cansaço

Ser pai cansa e é um papel que tenho de desempenhar quando só me apetece desconectar ou, simplesmente, dormir. Dizê-lo (ou escrevê-lo neste caso) não é queixume é constatar um facto num dia em que assisto à deriva populista do povo francês e tentei transmitir como docente, e como progenitor, a minha única ideologia, o "zequismo". Isto é, a doutrina do "povo é quem mais ordena" (entenda-se povo como maioria) e de "em cada rosto igualdade". Fi-lo como pude e com boas intenções, mas para a maioria a liberdade não é uma preocupação deste presente. Não me resignei, mas, à força das circuntâncias do mundo, não me resta alternativa que a de aceitar o meu cansaço.

Os ovinhos das nossas galinhas na Páscoa 2022 (15.04.22)

Christopher Waltz in "The Talks" about "passion"...

Is passion also a luxury, in your opinion?

Passion basically has been declared a commodity of the moment. Everything has to be done with passion, people are being told that life will be more meaningful and more fulfilling if they follow their passions. But in the end, it’s just about selling something to someone. Live your passion! Find yourself. It’s all a load of nonsense.

What makes you think that?

Well, firstly, not everyone can stick it, to live their passion. And secondly, not everything is connected to passion. And third, not everyone might have these kinds of passion, so you can’t just make them appear out of thin air. Most importantly, there is no compelling factor, let alone a reason, to assume that anything will be improved if you live your passion. Just because you don’t have a burning passion for your job, does not automatically mean something is missing for you.

But for you, surely acting is a passion, no?

Not at all! It’s my profession, no different than it is for any other profession. In medicine, the best caregivers are those without passion. The doctors that are too passionate are very often the ones who make serious mistakes.

What mistakes would you make if you were an actor with passion?

The biggest of them all: I would try to convince you just how passionate I am. But actually, to me it’s all about the story. That there might be passion in there — or maybe you can’t completely free yourself of some passionate tendencies, that may well be. But it has nothing to the with the job itself.

La costumbre es la naturaleza del hombre cotidiano.

Uma fotografia de Epameinondas Adamakopoulos

 

Epameinondas Adamakopoulos - (2013)

"acreditavas que a palavra honra era invencível" in poema "Lucho" de Manuel Alberto Valente

La vulnerabilidad no tiene guión...

La vulnerabilidad no tiene guión. En el arte, la vulnerabilidad, por más cruda o bella, siempre será más una expresión de sinceridad que de artificialidad, por más trucos y astucias le encontremos en la labor del artista herido.

Quando o teu desprezo...

Quando o teu desprezo por algo ou alguém se manifesta até em sonhos, andas a perder tempo e a ser parvo, tanto a dormir como acordado.

Aspira mas não anseies.

Marketing do Silêncio

"Marketing do Silêncio": Valorizo o silêncio, preciso de silêncio, mas ver como este dom cada vez mais é mercantilizado e explorado pela lógica do marketing causa-me bastante repulsa. Seremos tão otários para comprar o que é, desde sempre, nosso por direito? 

"Marketing del silencio": Valoro el silencio, preciso de silencio, pero ver como este don cada vez más es mercantilizado y explotado por la lógica del marketing me provoca bastante repulsión. ¿Seremos tan pringados para comprar lo que desde siempre es nuestro por derecho?

Abrir la navaja...

Abrir la navaja con una mano: hábito necesario disfrazado de motricidad fina.

Solidão no Japão

 

Scarlett Johansson em Lost in Translation (2003), de Sophia Coppola.

Uma epifania de algibeira...

Uma epifania de algibeira ocorre quando andas meio perdido e te encontras no que levas nos bolsos. A pinça da papelada, o telemóvel chinês, a fiel navalhita, a caneta subtraida ao teu filho, a pastilha esquecida, o ticket da charcutaria, o recorte amarrotado da velhice do Savater e a dolorosa factura do gás. Enfim, mentos e (frag)mentos de um ser a preparar as calças e a purificar o espírito, entre restos de cotão, antes de ir à máquina de lavar.

Una epifanía de bolsillo ocurre cuando estás medio perdido y te encuentras en lo que llevas en los bolsillos. La pinza del papeleo, el móvil chino, la fiel navajita, el boli sustraído a tu hijo, el chicle olvidado, el ticket de la charcutería, el recorte arrugado de la "vejez" de Savater y la dolorosa factura del gas. En fin, mentos y (frag)mentos de un ser preparando los pantalones y purificando el espíritu, entre vestigios de pelusas, antes de poner la lavadora.

The Old Man, the Teenager and the Macho... - "Cry Macho" by Clint Eastwood

“Un foco de automóvil proyectándose sobre nosotros nos convierte en película” - Ramón Gómez de la Serna

Cuando no esté...

Conversación de final del día:

'Hijos, recordad este nombre: Marco Aurelio. Fue un emperador romano y, en la probabilidad de que yo os falte un día, él no os decepcionará. Meditad con sus "Meditaciones" y no os olvidéis de lo que os hace difíciles de vencer.".

Fotos fora de tempo

No es posible la humillación...

No es posible la humillación del verdadero humilde pues este conoce la verdad de la tierra, nunca abandonó el humus que le permite ser parte del todo y al mismo tiempo no aspirar a ser más de lo que es.

No es contemporáneo de si mismo...

No es contemporáneo de si mismo. Coexiste únicamente consigo mismo y aún así es difícil que acepte la unicidad de su existencia.

Entre jaras, cuidando del campo, con el abuelo... (02/IV/2022)

30 anos sem o "Nosso Capitão"

Treinta años sin "Nuestro Capitán": actos de valor como el suyo jamás son perdonados por los mediocres, esa es la realidad de la historia, sin embargo jamás serán la verdadera memoria. 

Trinta anos sem o "Nosso Capitão": actos de coragem como o seu jamais serão perdoados pelos mediocres, essa é a realidade da história, no entanto jamais serão a verdadeira memória. 

Salgueiro Maia (Foto de Alfredo Cunha)

Bertolt Brecht - Louvor do Aprender

Louvor do Aprender

Aprende o mais simples! Pra aqueles
Cujo tempo chegou
Nunca é tarde de mais!
Aprende o abc, não chega, mas
Aprende-o! E não te enfades!
Começa! Tens de saber tudo!
Tens de tomar a chefia!

Aprende, homem do asilo!
Aprende, homem na prisão!
Aprende, mulher na cozinha!
Aprende, sexagenária!
Tens de tomar a chefia!
Frequenta a escola, homem sem casa!
Arranja saber, homem com frio!
Faminto, pega no livro: é uma arma.
Tens de tomar a chefia.

Não te acanhes de perguntar, companheiro!
Não deixes que te metam patranhas na cabeça:
Vê c'os teus próprios olhos!
O que tu mesmo não sabes
Não o sabes.
Verifica a conta:
És tu que a pagas.
Põe o dedo em cada parcela,
Pergunta: Como aparece isto aqui?
Tens de tomar a chefia.

Bertolt Brecht

Tradução de Paulo Quintela

Lob des Lernens

Lerne das Einfachste! Für die
Deren Zeit gekommen ist
Ist es nie zu spät!
Lerne das Abc, es genügt nicht, aber
Lerne es! Laß es dich nicht verdrießen!
Fang an! Du mußt alles wissen!
Du mußt die Führung übernehmen

Lerne, Mann im Asyl!
Lerne, Mann im Gefängnis!
Lerne, Frau in der Küche!
Lerne, Sechzigjährige!
Du mußt die Führung übernehmen.
Suche die Schule auf, Obdachloser!
Verschaffe dir Wissen, Frierender!
Hungriger, greif nach dem Buch: es ist eine Waffe.
Du mußt die Führung übernehmen.

Scheue dich nicht zu fragen, Genosse!
Laß dir nichts einreden
Sieh selber nach!
Was du nicht selber weißt
Weißt du nicht.
Prüfe die Rechnung
Du mußt sie bezahlen.
Lege den Finger auf jeden Posten
Frage: Wie kommt er hierher?
Du mußt die Führung übernehmen.

Crónica: "Homem de Lealdades" de Luis Leal (in "Mais Alentejo" nº159, p. 96)

"Homem de Lealdades" - Luis Leal

Ignoro se o escritor Miguel Delibes alguma vez esteve no Alentejo. Admito que sim, dado o seu amplo percurso de vida, com obra editada em português, porém, a sua biografia não o vincula a Portugal, nem sequer a outras regiões espanholas para além do seu espaço vital, o que faz deste referente das letras espanholas ser considerado um escritor com território, o de “Castilla”. Aceita-se, no entanto, a ligeira incursão na Extremadura com “Os Santos Inocentes”, adaptada à sétima arte por Mario Camus, sendo considerada um ícone cultural espanhol da segunda metade do século passado, cuja temática de desigualdade social e ambiente de latifúndio senhorial seria perfeitamente verossímil no nosso Alentejo de então (e, infelizmente, com resquícios no presente).

O apego territorial por parte de Delibes não o circunscreve aos domínios físicos, evolui pela ética e poucos podem ser tão representativos de uma “ética da fidelidade” como D. Miguel. Esta deontologia, basilar na moral do escritor, foi justificada pelo próprio ao enunciar que era “um homem de fidelidades: a uma mulher, a um jornal, a um editor, a uma cidade...”. No caso de Eugenio D’Ors, ético é evoluir e páro a refletir sobre mim mesmo, em pleno século XXI, a viver entre territórios, e o certo é que (para fugir ao intertexto delibeano e fazer jus ao meu apelido) sou um “homem de lealdades”: a uma mulher, a algumas publicações, ao nosso editor, a duas cidades...”. Quem me conhece, apesar dos artifícios de quem escreve, sabe que sou sincero e tento não perder a minha “autenticidade” quando me entrego a este ofício de verter em palavras as minhas percepções, mas, pelos vistos, as minhas “lealdades” relegam-me para o território do conservadorismo, isto é, para um armário de mofo e naftalina, onde as pressões sociais e o progressismo da moda me exiliam na gaveta da anormalidade. Afirmo isto, tendo em mente um artigo de opinião num meio de referência, intitulado “Sou conservador. Sou menos bom por isso?”, em que a autora pergunta “se serão as ideias conservadoras totalmente erradas?”, avançando uma linha argumental interessante, contudo, questionando a sociedade através da premissa única de uma acção ser de cariz conservador pelo simples facto de haver sido algo tradicional em gerações anteriores.

Eu prefiro perguntar: Sou conservador por ser fiel a uma mulher ou um homem? Sou conservador por não ter curiosidade com o “poliamor”? Sou conservador por estar casado e supor que as relações exigem perseverança mútua? Sou conservador por ter filhos e isso faz de mim membro de alguma seita? Sou conservador devido à minha matriz católica e devido à minha fé insegura e discreta? Sou conservador por estar no mesmo ramo de trabalho há quase 20 anos? Sou conservador por gostar de rotinas? Sou conservador por ver virtude na simplicidade, na frugalidade? Sou conservador por acreditar numa certa disciplina – a simples diferença entre sim e não – e querer evitar nos meus filhos maus hábitos pois, mais cedo ou mais tarde, os mesmos acabam por se tornar carácter? Sou conservador por aceitar como natural, se necessário, plantar ou tirar a vida a animais com as próprias mãos para alimento? E podia continuar a indagar, mas receio subir de categoria e passar de conservador a inquisidor. Lembro-me sim de Delibes, dessa forma exemplar, desse difícil equilíbrio entre os planos da estética e da moral. Era caçador (sem troféus como o seu tocaio Torga), daqueles que suam atrás da sua presa. E era um verdadeiro ecologista, dos primeiros “verdes” a denunciar um mundo a agonizar, porém, algo inconcebível para o purista, incapaz de admitir sensatez na atividade cinegética regulada. 

Nunca cheguei a ser um verdadeiro caçador, apesar da linhagem e das licenças. Talvez tenha progredido quando abdiquei, com pesar e alívio, da arma herdada de um passado de leais caçadores, calcorreadores de ladeiras, que nunca permitiram crueldade de gatilho. Mas, segundo os critérios da inteligência “woke”, este meu perfil nem é de menos bom (estilo Neandertal comparado com Homo Sapiens), é de Australopiteco! 

        Até me podia sentir ofendido, mas também sou racionalista e os sentimentos não são argumentos, portanto, aceito as minhas lealdades retrógradas. Contudo, professo-me um conservador-herético, dado que as heresias são contrárias aos dogmas e este progressismo em voga assume-se irrefutável, ou seja, insurjo-me perante este ismo tão pouco credível e disparatado como o meu.   

Miguel Delibes, un "hombre de fidelidades".

Crónica: "Homem de Lealdades" de Luis Leal (in "Mais Alentejo" nº159, p. 96)

Se o facto de ser um "homem de lealdades" faz de mim um gajo conservador, então serei conservador. Se lhe juntarmos a heresia de pensar com os meus próprios neurónios, então só poderei ser um conservador herético! Enfim, se estiverem com paciência para perspectivas “canceladas” pela sensibilidade "woke", leiam-me na "Mais Alentejo" nº159, se não podem ir às bancas e encontrar já o seguinte número, com novo design e elegância reafirmada, onde podem encontrar mais uma crónica não censurada do vosso leal e, pelos vistos, conservador amigo...

Si el hecho de ser un "hombre de lealtades" me convierte en un tío conservador, entonces seré conservador. Si le añadimos la herejía de pensar con mis propias neuronas, ¡entonces sólo podré ser un conservador herético! En fin, si estáis con paciencia para perspectivas "canceladas" por la sensibilidad "woke", leedme en "Mais Alentejo" nº159, si no podéis ir a los kioscos y encontrar ya al siguiente número, con nuevo design y elegancia reafirmada, donde encontrareis una crónica más no censurada de vuestro leal y, por lo visto, conservador amigo…

Crónica: "Homem de Lealdades" de Luis Leal (in "Mais Alentejo" nº159, p. 96)